STUK BROOD EN SLUK GIN

In ‘n land waar ontbering nie skaars is nie, moet ‘n mens sensitief wees en mooi nadink voordat jy jouself weens ontbering bejammer.

Gister, met vele Kerstafels rojaal oorlaai met die geurigste geregte, moet ek egter weer met ‘n skewerige bittersoet-glimlag van ‘n buitengewone Van Deventer-Kersfees onthou. ‘n Stuk oorskiet-toebroodjie en ‘n sluk Gordon’s was op die spyskaart. Net dit.
So gekom: Weens vrot huiswerk (geen huiswerk) bevind die uwe, Tokkie en dogter, Marisa, hulle oor Kersfees 2000 (of daar rond) in Londen. Dis nat en koud. Die donkerte sluip elke dag vroeg in en oorval jou as jy meen die middag is nog ver van verby.
Ons woon in ‘n bekostigbare woonstelletjie in St. John’s Wood, ‘n aangename woonbuurt net drie kilometer of so van Piccadilly Circus in goeie omstandighede. Die plek is veral bekend as tuiste van die beroemde krieketveld Lord’s, asook die ateljee in Abbey Street waar die Beatles, liewe Beatles, plate gemaak het. Op Kersdag wanneer alle openbare vervoer in die Groter Londen tot stilstand knars (inderdaad), is dit egter bra stil en afgesonderd: nie die beste plek om te wees nie.
Ons pak ons omgewing in St.John’s Wood op ‘n grou Kersdag te voet aan op soek na ‘n plekkie vir ‘n lekker Engelse ontbyt met spek en eiers. Op ons eindelose roete langs ‘n natuurreservaat of ‘n ding loop ons egter geen kroegerigheid of iets dergeliks raak nie.
Trouens, met moed wat al verder in ons skoene sak, dring die besef deur dat ons ons klaarblyklik in totaal winkellose sone bevind. Geen kafeetjie op die hoek eens waar ‘n polonie of ‘n vruggie aangeskaf kan word nie.
Ons beur teen die nat koue in al op ons spore terug na ons woonstelletjie, word op pad deur ‘n geniepsige bui oorval, en kom koud en bedremmeld tuis.
‘n Opname van te ete en drinke is ontmoedigend. Ons was die vorige aan by die Kersdiens in St. Martin’s in the Field langsaan die SA Huis by Charing Cross. In ‘n soort kelder-eetplek is agterna ‘n toebroodjie en sop genuttig. Een broodjie het oorgebly en is vir die wis en onwis saamgevat huis toe.
Enigste drank tot ons beskikking is so ‘n paar vinger jenewer in ‘n bottel wat onheilspellend suidwaarts sak. In die yskas is darem ‘n blik limonade.
Ons breek toe die toebroodjie in drie, deel die jenewer en limonade in drie en kry onsself diep jammer. Dit word ‘n lang dag. Eers op 26 Desember, Boxing Day, loop die busse en treine weer. Londen hier kom die Van Deventers!
(Vra hoekom ons nie ‘n taxi gevat het nie. Wel buiten dat ek gehoor het tariewe is Kersdag dubbeld, was daar ook die onverklaarbare bydraende faktor dat ons nergens een sonder passasiers teengekom het nie.)
In elk geval, my raad aan mense wat ore het om te voor: Dink mooi voordat julle vir Kersfees Londen toe gaan. Dink nog mooier voordat julle in St. John’s Wood gaan bly. Koop in hemelsnaam vir julle kos terwyl die winkels oop is en die wiele rol.
Moenie agterna by my kom huil as julle op die harde manier ontdek het die ou man praat die reine waarheid nie.

BY DIE DOOD VAN ‘n SWAARGEWIG-AFRIKANER

OU bure kuier saam op Melkbos. Ek is links. Die foto is ‘n paar jaar oud.

‘n Amperse buurman in Bloemfontein, prof.Pièrre Theron (85), mede-inwoner van Genl. Van Schoorstraat vir baie jare, was ‘n man wat betekenisvolle spore op onderwys- en kultuurgebied getrap het.: ‘n groot man met ‘n groot hart en met ‘n groot nalatenskap.

Pièrre is vanoggend weens nierversaking by sy huis in Bothastrand, naby Mosselbaai, stil oorlede. Hy was geruime tyd op nierdialise.
Sy bydrae op kultuurgebied sluit in ‘n termyn as voorsitter van die Afrikanerbond in ‘n uitdagende tyd (2007 – 2010). Met sy geredelike glimlag, dienswilligheid en rustige oorwoëndheid het hy as leier veel vermag om ‘n belangrike segment Afrikaners gefokus saam te snoer.
Op onderwysgebied het die oud-onderwyser gevorder tot ‘n gerekende dekaan van die die Fakulteit Opvoedkunde aan die Vrystaatse Universiteit. Sy invloed het wyd versprei.
As kerkman was hy in die voorste gestoeltes as ouderling by die NG gemeente Berg-en-Dal.
Ek en my buurman was ‘n tyd lank saam in die juk in die kultuurakker en het baie tyd saam deurgebring, hetsy in hotelkamers in die vreemde of op pad iewers heen vir ‘n vergadering of byeenkoms. Ons was baie ure in mekaar se geselskap en het tot mekaar se diepste gedagtes deurgedring.
Die nabye verhouding was vir my ‘n vooreg. Om Pièrre goed te leer ken, en die bande steeds te bly handhaaf, was lewensverrykend. Die blymoedigheid waarmee hy die sware las van gereelde nierdialises bly dra het en die humor wat hy in moeilike omstandighede behou het, was vir my besielend. Ek salueer hom.
Erica, sy elegante vrou met die liefde en fyn aanvoeling vir musiek, is voor hom heen. Die herinneringe aan hul saamloop het hy tot aan die einde bly troetel.
My hart gaan uit na sy kinders en ander naastes, veral aan Estelle en Kowie wat hom die laaste ruk so getrou en liefdevol versorg het.

STAD VAN MY VADERE

‘n Fiere MT Steyn op ‘n Vrystaatse koppie – die standbeeld by die stasie in Deventer.

Die sjarmante stadjie Deventer in die provinsie Overijssel in Nederland is, soos ‘n mens van die naam kan aflei,  die plek waarvandaan die stamvader van die Van Deventers, Gerrit Jansz van Deventer, in 1687, net 35 jaar ná Jan van Riebeeck, Kaap die Goeie Hoop toe verskuif het.

As ‘n latere Van Deventer op iets wil roem van die stad waarvan die familie oubaas Gerrit Jansz se van dra, is die keuse vir Deventenaars amper voor die hand liggend. “Wie Deventer segd, noem ook de koek,” sê hulle.

Die koek, Deventer-koek, nog meer presies Deventer-kruidkoek, is ‘n lekkerny met ‘n geskiedenis van vyf  eeue plus.  Die bakker, JB Bussink, bak dit al sedert 1593. Voor 1593 al is tienduisende koeke na onder meer Noorweë, Duitsland, Portugal en Engeland uitgevoer.

By die gesellige Deventer Koekhuisje aan die Brink (een van die mooiste stadspleine in Nederland) is altyd volop Deventer-koek te koop en te proe. Heuning, rog, lemoensnippers, kruie en speserye sorg vir die ietwat vreemde smaak.  Die presiese resep word geheim gehou.

Die Koekhuisje beveel dit sterk aan omdat “Deventer Koek een product is dat enorm lekker is, praktisch geen VET bevat en een delicatesse is om te krijgen, maar ook te geven.” ‘n Spesiale “tractatie” is die volgende: “Besmeer een plakje Deventer kruidkoek met roomboter. Snijd het plakje diagonaal door, en leg de besmeerde kanten tegen elkaar. U hebt dan een Deventer Koeksandwich, waarmee u eer inlegt bij uw huisgenoten en gasten.”

Net jammer hierdie Van Deventer vind die roemryke produk van sy moederstad “niet zo leuk”! Wat vir hom aansienlik “leuker” is, is die buitengewone verwelkoming wat by die stasie Deventer op Suid-Afrikaanse besoekers wag. Net buite is naamlik ‘n kosbare brok eie geskiedenis. Dit is in die vorm van ’n prominente standbeeld wat veral Vrystaters se harte warmer sal laat klop; ‘n groter as lewensgroot  Marthinus Theunis Steyn, eerste gebore Vrystater wat die amp van president beklee en  ‘n leier wat ‘n sleutelrol gedurende en ná  die Anglo-Boere Oorlog (1899-1902) in die Vrystaatse republiek en in die landspolitiek gespeel het.

Die treffende sandsteen-standbeeld – die eerste vir Steyn ter wêreld – staan in die Rijsterborgherpark by die stasie-ingang. Dit is in 1922 daar opgerig. Antoine Dupuis (1877-1937), ’n beeldhouer van Den Haag, het die Vrystaatse president uitgebeeld waar hy, “ongesteurd, ongebuk” sy burgers in die veld toespreek, bandelier om die lyf en sy hand op die Bybel. Die voetstuk van rotsblokke stel ’n koppie in die Vrystaat voor. Onder Steyn se voete, amper in die middel van die monument, staan die teks Aan president Steyn / Het Nederlandsche volk. Heel onder, op die onderste steen, staan die wapenskild van die Oranje-Vrystaat.

Wat tref, is hoe goed hierdie spesiale huldeblyk onderhou word. Die sorgsame onderhoud is ook die rede waarom ‘n foto daarvan pas weer op die internet rondgeblits is en in die proses uit verskeie oorde onder allerlei Van Deventers, onder wie ek ook, se aandag gebring is. In die hooggety van anti-apartheidsaktivisme was dinge anders. In daardie tyd was die beeld telkens die teiken van vandale. Dit is herhaaldelik met rooi verf beklad. ‘n Keer is Steyn se gesig selfs met soutsduur geskend.

By die Steynbeeld.

Die beeld is in 2015 omvattend gerestoureer deur die  stadsraad van Deventer wat ook met die oprigting die grond goedgunstiglik beskikbaar gestel het. Net die skade aan gesig is doelbewus nie herstel nie, as simbool van die anti-apartheidstryd wat deel van sy geskiedenis geword het.

In 2017, ná ‘n wêreldwye debat oor dekolonisasie van openbare ruimtes en die algemene verwydering van standbeelde, is die beeld van binne enkele dae twee keer opnuut gevandaliseer. Dit is sommer die volgende werkdag al deur die munisipalieit skoongemaak. Sedertdien word dit met rus gelaat.

Die provinsiale openbare uitsaaier RTV Oost het ná die laaste aanslag ‘n peiling gehou: Moet  die standbeeld verwyder word of nie?  ‘n Soliede 93% (of 3100 mense) was gekant teen verwydering, wat die jammerlike geskiedenis van die Steyn- standbeeld op die kampus van die Vrystaatse Universiteit in nogal skrille kontras plaas.

Laasgenoemde beeld van amper twee en ‘n half ton is in 2020 onseremoniëel van sy ereplek op die kampus verwyder omdat dit deur die universiteit as politieke verleentheid beskou is.  Opgeklitste studentebetogers is hul sin gegee. Hulle had min respek vir die die feit dat hul universiteit sy ontstaan aan hierdie leier se idealisme te danke het. (Die beeld pryk nou by die Oorlogsmuseum in Bloemfontein.)

Die spesiale band tussen Steyn en Deventer het nie sommerso uit die lug geval nie. Tussen 1877 en 1879 het die jong Marthinus aan die gimnasium in Deventer matriek gemaak, voordat hy na Leiden gegaan het om in die regte te studeer en toe na Londen waar hy by die sogenaamde Inner Temple lid van die balie geword het. In Deventer het hy ‘n kamer by ’n kruidenier (dalk nog Bussink?) gehuur en was hy aktief betrokke in die verenigingslewe.  Hy was een van die mede-oprigters van die sokker- en krieketklub Koninlijke UD, oudste veldsportvereniging in die land.


Deventer-kruidkoek: kroonjuweel van die Bussink-bakkery.

‘n Kwarteeu later, in die Anglo-Boereoorlog. het die lot van die Boere en hul heldhaftige stryd teen die magtige Brittanje, baie Nederlanders se verbeelding aangegryp. Toe Steyn en andere ná afloop van die oorlog Europa besoek, is hulle soos helde ontvang. Sowat 2 000  Nederlanders het as vrywilligers aan die kant van die Boere geveg. Een van hulle J.C. Kakebeeke, ’n inwoner van Deventer, het Steyn op kommando ontmoet en het die bal aan die rol gesit om ’n standbeeld in Deventer te laat oprig om hulde aan die president te bring.

‘n Gesamentlike komitee van die Nederlands-Zuid-Afrikaanse Vereniging en die Algemeen Nederlands Verbond onder leiding van Hendrik Müller het uiteindelik die taak onderneem. Muller was tussen 1896 en 1902 die Nederlandse konsul in die Oranje-Vrystaat.

Op 6 Julie 1922, ’n eeu gelede, is die beeld deur Steyn se dogter, die politikus Gladys, onthul. By die seremonie het Muller verklaar dat Deventer “liefdevolle herinneringe” by Steyn gelaat het; dit is daarom gepas dat die eerste standbeeld vir die “onbaatsugtige, nederige” man daar staan. (Die beeld by die UV het eers vyf jaar later gevolg.) Die hoop is uitgespreek dat die beeld bande tussen Nederland en Suid-Afrika sou versterk.

Die seremonie is in die nabygeleë St. Lebuïnuskerk voortgesit, waar onder meer ’n telegram van genl. JBM Hertzog voorgelees en die Vrystaatse en Transvaalse volksliedere op die orrel gespeel is. ’n Onthaal het gevolg in ’n saal wat met die Vrystaatse vlag versier is.


Op besoek aan die stad van sy vadere in die 90’s.

In die 90’s het hierdie afstammeling – reeds van die agtste geslag – die stad van sy vadere besoek om in sy  smal, krom keisteenstraatjies iets van sy wortels na te speur. Dit was vir hom ‘n ontroerende ervaring. Stap jy in Deventer se sogenaamde Bergkwartier of op die stadsplein, die Brink, hoor jy die suiwer klank van die 47 klokke van daardie einste indrukwekkende Lebuïnuskerk – die oudste in Nederland – gemeng met die geloei van koeie wat in die aandstilte oor die Ijssel aangesweef kom. Op daardie oomblik beleef jy op ‘n baie pertinente manier ‘n onsigbare band met die verre verlede.

Dit word ‘n speletjie om na die jaartalle op die gewels te kyk en te wonder: Het Gerrit Jansz voor sy vertrek in 1687, MT Steyn twee eeue later (en nog later ook Hendrik de Graaff, stigter van Die Volksblad!) dalk op hierdie selfde hobbelrige keisteentjies in dieselfde strate as jy rondgestap en na dieselfde gewels opgestaar? Die historiese ketting stuur ‘n rilling langs jou ruggraat af.

( Hendrik de Graaff, stigter van die nuusblad Het Westen waaruit Die Volksblad gegroei het, was ‘n Deventenaar.)

 

 

 

 

 

 

 

GOEIEDAG, NUWE QR-WêRELD

Op die foto is ek en Johannes Froneman met sy nuutste boek.

Twee weke voor my 85ste maak ek kennis met ‘n inter-aktiewe handboek. Dis net QR-kodes van voor tot agter.

En raai, twee van die tot dusver raaiselagtige tweedimensionele kodes lei tot skrywes oor en deur my – ja, die nimlike. Ook maar mens, ook maar danig oor erkenning (helaas), maak ek die eerste keer in my lewe so ‘n kode oop – en slaan my hande saam. “Tokkie, kom kyk,” word my gade ook die nuwe wêreld ingenooi.
Die boek se naam is “Konstruktiewe joernalistiek vir vandag”. Dis die eerste Afrikaanse handboek vir joernalistiek in 43 jaar. Die skrywer is Johannes Froneman en die uitgewer Akademia. Johannes stop my ‘n geskenk-eksemplaar in die hand toe ons in Orca op Melkbos gaan seekos geniet om hom vir sy voorwoord tot my “Wag-‘n-bietjie” (Naledi, 2025) te bedank.
Die boek is propvol wetenswaardighede wat my dadelik boei, veral oor al die nuwe dinge aan die digitale front. Dit bevat ook terugblikke van waarde vir die student (dalk).
Op p. 36 loop ek ‘n QR-kode raak wat my laat blom. Die byskrif lui: “’n Gebore joernalis beskryf Hennie van Deventer die beste: van Volksbladbeursdae tot redakteur en hoof van Naspers se koerante. Ná aftrede het hy boeke, blogs en briewe geskryf – dikwels oor koerantmense en hul stories.” En jou wrintie, die QR-kode vat my woerts na ‘n skrywe op die webblad Mediamense.co.za met hierdie strekking. Laat my voel soos ‘n ontdekkingsreisiger.

Een van die QR-kodes wat my tone so laat krul het.

Op p. 89 is ‘n QR-kode wat lei tot my saluut aan Sapa in koerante by sy sluiting in 2015 ná 75 jare se parate diens. “Totsiens aan Sapa, troue nuusbron vir koerante”. Die skrywer noem dit ‘n “nostalgiese terugblik op die dae van die teleksmasjien, Sapa en die era toe nuus(kantore) nog deur tikgeluide en rook gevul was.” Mintag, toe lees ek ook weer lekker aan my eie skrywe!

Die vorige Afrikaanse handboek was “Joernalistiek vandag” wat deur (wyle) A.S. (Arrie) de Beer saamgestel is en in 1982 verskyn het. Ook daarin had ek ‘n bydrae, wat my een van die bloedmin lewendes maak wat wydsbeen oor die gapende kloof van vier dekades staan. Twee ander is Ton Vosloo en Ebbe Dommisse.
My bydrae was oor “Die nuusredakteur – spil waarom alles draai.” Ek lees dit met gespitste aandag. Ná 40 jaar het my insigte oor die onderwerp werklik weinig verander. Die nuusredakteur bly die spil. Sy dagboek bly sy Bybel, ensovoorts.
Froneman en De Beer, die handboekskrywers, was albei by Naspers en daarna hoogleraars in die joernalistiek aan die Potchefstroomse Universiteit in die stoel wat oud-Volksbladman GJ (Pine) Pienaar heel eerste beklee het. Eersgenoemde is ook stigter en kurator van die digitale mediamuseum Mediamense.com.

HARTKLOP WAT UIT PAS IS

Hoekom nie ten minste PDF’s nie?
Die pleidooi van lesers wat na ‘n koerant-gevoel bly smag – die deurblaai, blad vir blad, op die skerm van ‘n produk met berigte en foto’s tipografies aangebied soos in die gedrukte formaat – maak geensins hond haar-af by Media24 nie.
Die volledige rede vir die koue skouer lees ek nou uit die pen van Henriëtte Loubser, hoofredakteur van Netwerk24, in ‘n enkele paragraaf saamgevat – so klinkklaar gestel dat selfs ‘n koerant-verknogte soos die uwe kan snap hoe die moderne generasie se koppe oor die kwessie werk.
Dit is vir eers nie die manier hoe die meerderheid Media-intekenare hul inhoud lees nie, verduidelik Henriëtte in ‘n insiggewende bydrae in Johannes Froneman se nuwe handboek “Konstruktiewe joernalistiek vir vandag” wat pas by Akademia verskyn het.
Dan voeg sy by: ‘n PDF-koerant verg koste, tyd en kapasiteit. Dit vereis ook dat die redaksie op ‘n sekere manier hul stories aanpak en verpak. “Hulle maak dus nie die volledige digitale kopskuif wat nuwe maniere van dink en doen vereis nie.”
Wat ek lees, verheug my nie, maar ten minste weet ek nou hoekom ek en ander verskene teen die prikkels skop as ons in daardie rigting dink en praat. Ek het nou sommer ook die antwoord op my onlangs versugting dat die verskyning van “Die Papier” in Maart Media24 dalk kan dwing om oor ‘n PDF van “Rapport” te herbesin. Skryf dit op jou maag, Van Deventer!
Mense wat die vurige koerante-debatte gevolg het na die aankondiging dat die gedrukte “Rapport” en “Beeld” ook gaan verdwyn soos o.m. “Volksblad” tevore, sal waarskynlik die buitengewone brief van 14 oud-redakteurs onthou. Dit is op 27 Junie 2024 per e-pos gerig aan Prof Rachel Jafta, voorsitter: Media24-direksie. met ‘n afskrif aan mnr. Ishmet Davidson, destydse uitvoerende hoof, Media24.
Die oud-redakteurs boekstaaf daarin hul teleurstelling en ernstige kommer oor die gevolge van dié “besonder drastiese ingryping”. Hulle verstaan die oorhoofse sakeredes, skryf hulle. Maar hulle lewer ‘n ferm pleidooi vir die behoud van gehalte-joernalistiek in Afrikaans “onder die vaandel van mashoofde wat oor dekades heen bekend en gerespekteer is in die Afrikaanse gemeenskap”. Hulle versoek dan dat al die geraakte titels tog wel op die Netwerk24-platform voortleef in PDF-formaat.
Klaarblyklik was daardie versoek doodgebore en nooit juis ernstig bejeën in die gange van die besluitnemers nie. Ons hartklop was in meer as een opsig uit pas, kollegas!
Johannes se boek oor die moets en moenies van die joernalistiek in die moderne tyd boei hierdie ou veteraan. Ek wil graag nog meer oor hom vertel. Maar later.